Tudja Meg Az Angyal Számát
Fotós: Gabriela Hasbun, Haj- és sminkformálás: Whittany Robinson, Modellek: Deshon Andrews és Natalie Hayeems, Tervező: Lauren Park
A szép, csúnya, vonzó és egyéb esztétikai vonatkozású melléknevek megértése régebben rendkívül torzult. Felnőttem, könyörögtem, ne hagyja abba a dobozos zsinórt, mert túlságosan „különböznek” attól, amit az osztályom Nicoles és Ashley-i birtokoltak.
Megfogadtam a családtagok tanácsát, hogy kerüljék a napot - ne adj isten, hogy sötétebbé váljak. Rendszeresen megcsíptem az orrnyergemet és az ajkaimat, és tévesen próbáltam összehúzni őket. Mindezek a cselekvések voltak a módjaim annak, hogy megpróbáljak beolvadni a nyugati szépségnormákba, hogy nézett ki társadalmilag elfogadhatónak.
A szépségről alkotott elképzelésem azonban kora tinédzser koromban megváltozott, amikor Hari Ziyad Facebook-megjegyzésére tettem rá, aki azt mondta: „A fekete emberek nem képesek csúnyának lenni.”
Soha nem hallottam még ilyen ötletről, és inkább elmélkedtem a szépség fogalmán és azon, hogyan viszonyul a fekete emberekhez. Ahogy jobban megértettem az ötletet - hogy nem létezik csúnya fekete ember -, elég erõsnek éreztem magam ahhoz, hogy átöleljem saját személyes stílusomat.
A saját szépségápolási rutinom felkutatása, amely nem jár azzal, hogy megszállottan 'fehérebbé' váljak.
Mutasson nekem egy fekete embert, aki állítólag „csúnya”.
Ha arra gondolsz, amit igazán elárulsz, az a szépség kolonizált változata. Egy olyan világban, ahol a szépségideálok szigorúan betartják a tisztességes, vékony, cisz-het és fehér emberek nyugati normáit.
lindsey vonn férje
A fekete embereket legtöbbször „vonzónak” fogják tartani, mert távolabb állnak a fehér eszméktől. Ez nem a személyes fizikai, érzelmi vagy szexuális vonzerőről szól, hanem a tágabb hatalmi struktúrákról, amelyek befolyásolják az interperszonális kapcsolatokat és a társadalmi interakciókat.
Fekete emberek, különösen sötét bőrűek, fekete nők, gyakran vonzónak minősülnek mindenféle kihallgatás nélkül, hogy honnan ered ez a hit. Automatikusan a fizikai alacsonyabbrendűség helyét kapjuk minden habozás nélkül. És ennek következményei mindenhol vannak ...
Serena Williams az folyamatosan férfiasodik Testesebb testalkata miatt, és gyakran kevésbé karcsú, mint fehér társait, mint Caroline Wozniacki. Leslie Jones, aki szörnyű zaklatásokat szenvedett a közösségi médiában, online trollok „csúnyának” és „gorillának” nevezték .
Még a fekete gyerekeket sem védik ez a kritika - a Kék Ivy, akinek markánsabb az orra, kinézete miatt csúfolták.
Egy másik ok, amiért a társadalom „csúnyának” tartja a fekete embereket? Mivel a funkcióink kriminalizálva vannak.
A média folyamatosan fekete embereket ábrázol a csúnya, koszos és bűnözők megtestesítőjeként. Még akkor is, ha az olyan bűncselekményeket, mint az emberölés, széles körben követik el minden fajon, a médiában továbbra is felülbírálja a fekete és barna emberek bűncselekményeit.
Még a szépirodalomban is a fekete emberek képviseletét bűnözőként ábrázolták, ami fiatal korunktól kezdve befolyásolja a nézeteinket. A fekete embereknek mindig reaktív módon kell megtámadniuk a törvénytelennek minősített narratívát.
Ha a fekete embereket „vonzónak” nevezik, akkor a névhíváson túl következményei is vannak.
Nem európai országokban a tisztességesebb bőrre, a gyarmati behozatalra való vágy egészségügyi probléma. Nigériában, A nők 77 százaléka - bőrfehérítő termékeket használjon bőrének könnyítésére, és A nők 59 százaléka Togo-ban használjon bőrfehérítő termékeket.
Ezek a termékek a kormányzati beavatkozási kísérletek ellenére széles körben elérhetőek. Még akkor is, ha ezek a bőrhalványító termékek valószínűbbé teszik a rákot és más egészségügyi következményekkel járnak, a kormányoknak problémáik vannak a fogyasztók elől.
Külföldön a kolorizmus gyakran az afrikai bevándorlókat és a fekete turistákat célozza meg. Az olyan országokban, mint Olaszország és Anglia, a fekete emberek rendszeresen jelentik, hogy hívják őket Idegenek „csúnya” vagy kluboktól és más létesítményektől távol tartják őket, mert „túl sötétek”.
Az Egyesült Államokban fekete lányok folyamatosan küzdenek az önértékelésükkel mint a társadalomban lebecsülendő termék.
Mindezekkel szemben nem vagyok hajlandó a szépség elnyomó megértésébe bocsátkozni, amely a fekete vonások démonizálására törekszik.
A középiskolában megalázottnak éreztem magam a megjelenésem, az alkalmatlanságom miatt. A ruhákat testem elrejtésére és korrigálására használtam. Nagy, táskás inget viseltem, ami körülölelte az alakomat. Az egész iskolai nap folyamán nem voltam hajlandó levenni a téli kabátomat, mert zavarban voltam a küllemem miatt, és azt gondoltam, hogy túl csúnya vagyok ahhoz, hogy stílusom legyen.
Most ennek az új filozófiának megfelelően öltözködöm és mutatom be magam annak megfelelően, ahogyan kifejezni akarom magam. Élénkebb színeket viselek - pirosakat, sárgákat, fehéreket, ha nevezed -, mert nem vagyok hajlandó elrejtőzni a tisztességes árnyalatokban, ha merész vagyok.
A hajamat úgy viselem, ahogy szeretném, legyen az pelenka, zsinórban, bantu csomóban vagy egyenes; Nem vagyok hajlandó hagyni, hogy a különbségektől való félelem diktálja a stílusomat.
Nem használom a sminket olyan funkciók elrejtésére vagy összezsugorítására, mint az orrom, vagy a testrészeim, melyeket gyűlölni tanítottak. Ehelyett átfogom a líraiságot, egy lehetőséget arra, hogy az ajándékkal játszhassak, ami az arcom.
Megértem Fekete szépet. Teljesen befogadom Blacket, mint csábítót, még akkor is, ha más emberek, a popkultúra és a világ mást mond nekem.
benj pasek bio
A feketeség a fehérség ellenére sem szép. A feketeség nem azért szép, mert a fehér emberek vonzónak találják a feketeséget (vagy fetisizálják, és ezt 'vonzerőnek' adják át). A feketeség gyönyörű anélkül, hogy bármilyen normához hasonlítanák, a vállalatok vagy bárki más megnyugtatása nélkül.
A fekete emberek nem lehetnek csúnyák, mert a fehérségnek nem kellene meghatároznia a szépség jelentését.
A fehérség olyan szépségnormákat hozott létre és erősített meg, amelyek csak a nem fekete tulajdonságokkal rendelkezőket ünneplik; tönkretette a „szépség” jelentését, és rasszista kifejezéssé változtatta, hogy szégyellje a különbséget.
A „szép” és más esztétikai kifejezések fejlett megértésének egyetlen módja az, ha bővítjük megértésünket és leválasztjuk a „szépséget” a fehér színvonalról.
Nem vagyok hajlandó elrejtőzni. Úgy döntök, hogy megünnepelem, amivel fel vagyok ruházva, úgy, ahogyan választom. Lehet, hogy a világ ragaszkodik elfogultságukhoz, és a „vonzerőt” és a „szépséget” fehérként definiálja, de mivel elutasítom ezeket a normákat, nem vagyok hajlandó részt venni és új szabályokat alkotok.
