Tudja Meg Az Angyal Számát
Brittany Anglia illusztrációja
'Úgy érzem, láttam' - kommentálom egy mémet - gondolok egy 'súlyozott takaró és halj meg' kifejezésre -, amely elviselhetetlenül viszonylagos, ez a fajta megkönnyebbülés látni önmagadon kívül létezőt, miközben egyszerre kissé invazív, túl bensőséges ahhoz, hogy megérintse a 'tetszik' elemet bár úgyis megteszed. Ez az utolsó rakéta, amelyet kiküldtem, mielőtt a telefonom lemerült volna.
Még jó, hogy mindenki ismeri az * egyedi * igazságomat, mielőtt elszakadnék a közösségi média különféle formáitól, terjedelmes és kiterjedt és zajos, de létfontosságú, sürgős, összekötő.
Konkrétabban szükségem van a mai digitális világomra, mint a többi napra. Beszélgetések közepette folytattam a barátaimmal - akik közül sokan, mint én, krónikusan betegek és rendkívül online (szándékosan egy Safran-Foer-szomszédos kifejezés) - beszélgettem az online társasági életünk kettősségéről. Abban egyetértettünk, hogy a digitális kapcsolat, az online kapcsolat általában energizáló és kimerítő.
Hatással van-e az online kapcsolat arra a társadalmi energiára, amelyet az emberekkel „a való életben” kell folytatnunk?
'Kijelentkezés. Menj beszélgetni valakivel a való életben. ’Ez sokak számára irreális vagy lehetetlen.
Talán furcsa ember vagyok, aki ilyen kérdéseket tesz fel
Túl sok ember nézi, amit csinálok, egy új valóság, amiért rendkívül hálás vagyok, de állandóan elárasztom. „Instagram-szenzáció” vagyok, könyvem hátulja szerint egy valós objektum, amely nagyrészt az említett virtuális hírnév miatt létezik.
Így ismerkedtem meg a legtöbb barátommal felnőttként, kiépített kapcsolatokat értékelek olyan emberekkel, akikkel valószínűleg soha nem találkoztam offline állapotban. Így érzem a kapcsolatot a világgal olyan napokon, amikor nem vagyok képes másra. Ez egyben jobban összekapcsoltabbnak és távolságtartóbbnak éreztem magam, felszínen ültem a „való” világban, és vonakodtam a társasági élethez, nagyrészt azért, mert úgy érzem, hogy mindig már csinálom.
avatar film wiki
„Társadalmilag kínos lehetek. Az Instagram lehetővé teszi, hogy ilyen könnyen megkerüljem, de érzelmileg is nagyon megterhelő lehet. ”- barátom, Alexis (aka @ not.herrealname ) mondja nekem. Azt mondja, hogy szexmunkásként „az online társasági élet kétélű kard”.
Az online közösség nem olyan, amit képes lenne megtalálni a való életben. Ugyanakkor azt mondja: 'Úgy érzem, hogy ennyit beszélek egy nap alatt anélkül, hogy kinyitnám a fizikai számat, és ez egy furcsa felismerés.'
Kétségtelen, hogy mindannyiunknak egyszerre több tányért kell forgatnia, csak a közösségi média „közösségi” részében való eligazodás érdekében. Amikor megpróbálunk online kapcsolatokat kialakítani „valódi emberekkel”, át kell gázolnunk a márkák, politikusok, hírességek stb. Sokaságán, korunk legértékesebb erőforrásáért: a figyelemért.
Ha megpróbálja átúszni a rendetlenséget a „barátok” bója felé, akkor úgy érezheti, mintha folyamatosan a süllyedés küszöbén állna.
'Nagyon nehéz kezelni a kapcsolatokat, mert az internetet határtalanná tervezték', nagyon online barátom Aiden Arata mondja nekem. 'Olyan, mint az online minden pillanatban forgalmi adó, és nem tudod, hogy valójában mire költesz, amíg nem vagy nyilvántartásban.'
Nyilvános internet-személynek lenni természetesen több kapcsolattal és talán kevésbé egyértelmű határokkal jár az amúgy is határtalan tér körül. De ez az élmény nem csak azok számára jellemző, akiknek van platformjuk, csupán számunkra nagyítják.
'Arra gondoltam, vajon úgy érzem-e, hogy az IRL-barátok jobban megviseltek, mert már szociálisan meg vagyok kopva azzal, hogy állandóan online vagyok.' Hope ( @hopebroidery ) mondja nekem.
- Azt hiszem, az internet valahogy összezavarta az önmagam megértését, mert annyira lemerültnek érzem magam, miután most a való életben interakcióba léptem az emberekkel, azt hiszem, hmm, talán introvertált vagyok? De nem vagyok ... csak elfelejtem, hogy amikor online töltök időt, ez emberi interakciónak számít. '
Az a várakozás, hogy a kijelentkezés egyenlő az offline kapcsolattal, egy olyan dolog iránti vágyakozásban rejlik, amely valójában soha nem volt.
Azok a módszerek, melyeket online módon kell megvalósítanunk, korlátozva az energiánkat - blokkolás, figyelmen kívül hagyás, elnémítás - sok okból bonyolultak, többek között azért, hogy mindegyikünk hordozza a saját elképzeléseit arról, hogy mikor és hogyan kell felhasználni őket, valamint a így csinálva.
Online, „ha valaki kibaszik, akkor ennyi. Letilthatjuk, követhetjük, kivághatjuk őket ”- Kaye, aka Az Artsob , mondja nekem. Ez az elkötelezettségi protokoll beszivárog a valós világbeli kapcsolataiba, azt mondja, hogy 'olyan érzetet keltsen, hogy elvárom az emberektől, hogy olyan tökéletesek legyenek, mint a szigetelt világ, amelynek online megalkotásánál keményen dolgoztam, és amikor még nem, akkor elborzasztó és Utálom.'
Gyanítom, hogy a személyes kimerültség körüli kimerültségem is ebbe a paradigmába esik. Azzal, hogy ennyire aktív vagyok online (amihez ismét fordulok, mert gyakran túl kimerült vagyok a kapcsolatok egyéb formáihoz), engedélyt adok magamnak arra, hogy ne társasági életemben éljek együtt. Már most úgy érzem, hogy csinálom, és az sem segít, ha tudok, hogy online többet tehetek, mint bármikor offline.
De az a személy, aki nagyobb, mint az online élet, félénkvé teszi, hogy ne éljek * vele *, amikor találkozom emberekkel a világon.
Arra számítok, hogy az emberek ezt észreveszik, tudják, de furcsa nézni, ahogy az emberek valós időben megbékélik többes énedet, látni, ahogyan az ember kitalálja az előadást, mintha nem ugyanazon verziót csinálnák.
A nagyon online emberek számára a teljesítmény nem áll le, még akkor sem, ha „kijelentkezünk”
Fancy Feast , egy burleszk-előadóművész összehasonlította internetes jelenlétét azzal a munkával, amelyet otthont adott. „Amikor emcee vagyok, olyan, mint a beszélgetés szimulakrája, de egyoldalú és bizonyos mértékben improvizált, bizonyos mértékben megírt. Meghatározott közönséghez van igazítva, hogy sajátos tapasztalataik legyenek, így ilyen módon egy bizonyos számítás jár együtt. '
'Ez egyáltalán nem azonos a társas interakcióval, de néha úgy érzi, és fárasztja a francot, és kizárja, hogy néha egyáltalán beszélhessek a műsorok után.' Hozzáteszi, hogy néha a műsorok után a közönsége azt a verziót akarja vagy várja, amely „még mindig fent van a mikrofonon. Lehetetlen, és ez kimerült. '
A Fancy Feasthez hasonlóan a platformomat is színpadnak tartom, bár élesen érzem, milyen porózus ez a helyzet. A mikrofonon való tartózkodás zavaró: elősegítettem az intimitás érzését, ahol gyakran nincs, egészen addig a pontig, amikor emberek ezrei rakják le nekem közvetlenül az igazságaikat.
Hálásnak és elárasztottnak, energikusnak és kimerültnek érzem magam. Minden beszélgetés során fel kell tennem a kérdést, miben tartozom az embereknek, mennyi vagyok magamnak, szemben az online teljesítményemmel.
Néha megkönnyebbülés, ha privátban, DM-ben beszélgetünk a követőkkel, hogy érezzük, valóban cserélhetünk. De nem mindig tudom ezt megtenni, és amikor erre emlékeztetem az embereket - és arra, hogy nem ismerjük egymást - szentségtörőnek tűnik.
Ritkán vesszük fontolóra az online megosztás egyszerűségét vagy a kínosan kínos valóságot, hogy a beszélgetés felépítését talán valójában szólamra vetítjük.
Mivel 'nagy oldal' és csak egy ember, éreztem, hogy az online lét emészt, miközben engedély, hogy egy kicsit kevesebb legyek ott. Nem kell a teljes erőfeszítésem, ezért is vonzódom elsősorban, de talán azért is, hogy ennyit feladok magamból anélkül, hogy észrevenném a költségeket.
Elterelhetjük energiánkat anélkül, hogy bárki észrevenné, ami számunkra már energiahiányos emberek számára áldás. Különféle gyorsírási kommunikációs eszközökön keresztül részt vehetünk olyan módokon, amelyek nem igényelnek mindannyiunkat, vagy egyszerűen abbahagyjuk a válaszadást.
Kíváncsi vagyok, vajon ez a tulajdonság, amelyet egy ajándéknak tartok, szintén teher lehet-e, amely az offline kapcsolatot Herculean-nak tekinti át, már csak azért is, mert egyedüli fókuszra van szüksége.
Mi van akkor, ha ez az elmélet - amely azt jelenti, hogy online állapotunk befolyásolja az IRL-lel való kapcsolattartás energiáját - igaz, és általában nem tudunk áramtalanítani?
Érdekel - vagy kellene - nekünk?
Ösztönöm az, hogy elmondjam a forgatókönyvet, amelyet sokan zörgetünk, talán anélkül, hogy igazán tudnánk, vagy felfognánk kérésünk mértékét: „Jelentkezzen ki. Menj beszélgetni valakivel a való életben.
Ez sokak számára irreális vagy lehetetlen. Úgy hangzik, mintha Tim Robinson hot-dog öltönyben vándorolna a „Azt hiszem, el kellene hagynod” című művében, egy túl ismerős Ted Talk-érvet támogatva arról, hogy mennyire tönkreteszi a közösségi média.
Az a várakozás, hogy a kijelentkezés egyenlő az offline kapcsolattal, egy olyan dolog iránti vágyakozásban rejlik, amely valójában soha nem volt. Olyan típusú kommunikációra vágyik az idegenekkel, amely soha nem létezett a jelenlegi elsöprő tévedések enyhítésére.
Azt akarjuk, hogy valami hibás legyen, akárcsak a megfelelő felvételt. Könnyebb azt mondani, hogy túlságosan be vagyunk kapcsolva, mint megbékélni, hogy talán már nem létezik a „dugó” és az „áramtalanító” különálló kettéosztása.
De sok próbán és hibán keresztül rájöttem felteszi a kérdést: 'Mit csinál ez velem?' ugyanolyan érdemes , ha nem is inkább, mint egyszerű közhelyek keresése, amelyekkel megválaszolhatnánk.
Mint a legtöbb dolognál, úgy gondolom, hogy a válasz az, hogy erről beszéljünk magunkkal és barátainkkal, mind a virtuális, mind az IRL-lel. Ennek megírása közben elkezdtem listát vezetni (egy papírra írt - adj nekem egy ilyen nosztalgiát) azokról a beszélgetésekről, amelyekkel zsonglőrködtem, és amelyekre valóban értelmes választ akartam adni.
Elkezdtem feltenni magamnak a kérdést, mit várok el más emberektől, ugyanígy sajnálom azt a lehetetlen mennyiségű energiát, amelyet úgy érzem, az emberek kérnek tőlem. Abbahagytam annyira az erőfeszítéseket, hogy 'rájöjjek az emberekre', jól tudva, hogy online énem is én vagyok és nem én, és hogy az igazsághoz a legegyszerűbb módja a kérdezés.
Kérdezd meg magadtól, mikor várod, hogy mások legyenek azok, akik „a mikrofonon” vannak, és mikor teszik ugyanezt neked.
