Tudja Meg Az Angyal Számát
'A kultúránkban jelenleg az egyik legveszélyesebb elbeszélés az az elképzelés, hogy a kedvesség ingyenes.'
Tervezte: Mekhi Baldwin. Fotó: Meraki Narrative.
November 13. hivatalosan is A kedvesség világnapja . De hé! Teljesen kedvesek lehetünk egymáshoz az év minden napján. Jobb? És kellene. Hogy mélyen elmélyedjünk abban, mit jelent az igazán kedvesnek lenni és hogyan lehet a kedvességet értelmes cselekvésbe helyezni, megkérdeztük a szerzőt és az előadót Houston Kraft .
Könyve, Mélységes kedvesség: Forradalmi útmutató a kedvességben való gondolkodásunk, beszélgetésünk és cselekvésünk módjára , ősszel indult. Kraft társalapító CharacterStrong , olyan program, amely társadalmi és érzelmi készségeket tanít a hallgatóknak a világ minden tájáról. És alapvetően egy kedvességguru.
Hallom, ahogy az emberek azt mondják: „Miért nem kedvesebbek az emberek egymás iránt? Ez nem kerül önnek semmibe. ”És én olyan vagyok, mint:„ Nem, mindenképp. ”
Ezt az interjút rövidség, hossz és egyértelműség érdekében szerkesztették.
Mi a kedvesség definíciója?
A „kedvesség” egyike azoknak a szavaknak, amelyeket túlzottan addig használnak, hogy alulértékelték. Amikor a kedvességre gondolok - és tippelek, amikor a legtöbb ember a kedvességre gondol -, olyan dolgokra gondol, mint a fizetős előre fizetési sorok. És bár ezek a dolgok nagyszerűek, új gondolkodásmódra van szükségünk.
A kultúránkban jelenleg az egyik legveszélyesebb elbeszélés az az elképzelés, hogy a kedvesség ingyenes. Világunk jelenlegi valóságában csalódottnak érezzük magunkat, hogy nincs több együttérzés. Hallom, ahogy az emberek azt mondják: „Miért nem kedvesebbek az emberek egymással? Nem kerül semmibe. ” És én így szólok: 'Nem, mindenképpen.'
Ha nem azzal töltöm az időt, hogy először azonosítsam, mit élnek át az emberek, miben navigálnak, mire van szükségük valójában, akkor a kedvességem általában jobban szolgál majd, mint a túlsó oldalon lévő ember.
Az a fajta kedvesség, amely szerintem a kulturális változásokat vezérli, megköveteli, hogy töltsük az időnket, az energiánkat és az erőfeszítéseinket. Mélyebb szinten empátiába és hallgatásba kerül. Azt hiszem, ez fegyelmezésbe és újrarendezésbe kerül. És a legtöbb ember számára valószínűleg a kényelem a legnagyobb költség.
Hogyan kapcsolódik a kedvesség és az empátia?
A valódi változást kiváltó mélységes kedvesség az igények megfigyeléséről és kielégítéséről szól. Itt játszik hatalmas szerepet az empátia. Ha nem azzal töltöm az időt, hogy először azonosítsam, mit élnek át az emberek, miben navigálnak, mire van szükségük valójában, akkor a kedvességem általában jobban szolgál majd, mint a túlsó oldalon lévő ember.
Azután Sandy Hook lövöldözés , az emberek kedvesek akartak lenni ebben a fájdalom pillanatában. És így az emberek mackókat és plüssállatokat küldtek - annyit, hogy Newtownnak 20 000 négyzetméteres raktárt kellett bérelnie. És a srác, aki a gyertyafényes virrasztást vezette, azt mondta: 'Tudod, a mackó remek, de a mackó nem fizet a tanácsadásért, és a mackó nem fizet a temetésért.'
Hogyan építsük fel empátiás izmainkat és használjuk kedves cselekedetekhez?
Jamil Zaki, PhD , a Stanfordi Egyetem pszichológiai docense szerint az empátia könnyen összekeverhető fogalom, mert az emberek azt gondolják, hogy az empátia önmagában végzett cselekvés. Szerinte az empátia inkább egy olyan esernyő, amely magában foglalja a megosztást, a gondolkodást és a törődést.
A megosztás az empátia szempontja, vagyis: 'Tudom-e, mit érzel?' A gondolkodás inkább az empátia kognitív formája, vagyis: 'Tudom-e elképzelni magam a tapasztalatodban?' És akkor a törődés a cselekvés összetevője. Itt játszik szerepet a kedvesség. „Értem-e, hogy tapasztalataid hogyan alakították magasabb szinten a világodat, az életedet és az igényeidet? És akkor át tudom venni ezt a megértést és együttérző cselekedetekbe mozgósítani?
Az önálló empátia valósága az, hogy rosszul érezhetjük magunkat az emberek iránt, akik szenvednek, és még mindig nem tesznek semmit e szenvedés enyhítésére.
Készítsen mikro-szokást az agyában úgy, hogy előre deklarálja, milyen ember lesz az adott helyzetben. Sokan kedves embernek gondoljuk magunkat, de még nem döntöttük el, hogy néz ki ez a különböző helyzetekben.
Így például egy „ha, akkor” állítás lehet: „Ha látom, hogy egy ember hajléktalanságot tapasztal, akkor én az a fajta ember vagyok, aki felajánl neki egy kis ételt.” Vagy 'Ha látok valakit, aki úgy néz ki, mintha küzdene, vagy nem úgy viselkedik, mint ők, akkor az a fajta ember vagyok, aki privát üzenetet küld neki, és ellenőrzi, hogy áll.' Ha ezeket a dolgokat hangosan kimondja, vagy ténylegesen kiírja, növelni fogja annak valószínűségét, hogy ezeket a dolgokat pillanatnyilag megtesszük.
milyen a szerelem testileg
Hogyan valósíthatjuk meg a kedvességet a valóságban valódi módon?
Mindannyiunknak van tennivaló listája, mert mindannyian elfoglaltak vagyunk. És amikor túl sok tennivalónk van a tennivaló listáinkon, elárasztanak bennünket, és ez csökkenti hajlandóságunkat kedvesnek vagy együttérzőnek lenni. Tehát mi van akkor, ha a napi tennivalók listájának megírásakor csak egy tételes „leendő” listát ír le?
Valójában praktikus szempontból napi feladatlistát írhat a teendőlista fölé, hogy megbizonyosodjon arról, hogy ez ugyanolyan prioritást kap, mint minden más, amit el kell végeznie.
Kinek szeretném adni a mai kedvességemet? És mire van szükségük ma? Minél konkrétabban foglalkozik valakinek az életével, az igényeivel, a körülményeivel, annál valószínűbb, hogy a kedvesség értelmes lesz számára.
Hogyan lehet elkerülni, hogy elakadjon az, amire valakinek szüksége van?
Anyám a 4. stádiumú vastagbélrákban navigált. És amikor valaki valami igazán nagy kihívást él át, akkor az emberek kijönnek a faanyagból, hogy támogatást mutassanak. És rájössz, hogy egyes emberek sokkal hatékonyabban segítenek abban a helyzetben, mint mások.
Például az emberek étkezés közben étkeznek anélkül, hogy megkérdeznék, szükséges-e étkezés. Anyámnak szó szerint nem volt helye az étkezéseknek, vagy olyan dolgokat dobtak le, amelyek nem voltak része az étrendjének, miközben a kemoterápián navigált.
Néha elfelejtjük, hogy a „Hogyan tudok segíteni?” Kérdés az aktívan szenvedő emberre hárítja a felelősséget, hogy választ adjon.
Néha elfelejtjük, hogy a „Hogyan segíthetek?” Kérdés Az aktívan szenvedő személyre hárítja a felelősséget, hogy választ találjon. Számomra a legpraktikusabb módja annak, hogy segítsen a fájdalomban járó embereknek, ha elgondolkodik azon, hogy ki az a személy az életében, és mit tud róla.
Biztosítson nekik két választási lehetőséget. Mondja: „Hé, hasznos lenne, ha adnék neked egy Uber Eats ajándékkártyát? Vagy hasznosabb számomra, ha eljövök a konyháját söpörni? Csökkenti a szenvedő személy terhét, ha felelősséget kell vállalnia a segítségkérésért, különösen, ha nem feltétlenül tudja, mire van szüksége abban a pillanatban.
Miért kellene a kedvességnek inkább gyakorlatot jelenteni, mint csupán fogalmat?
Csak azért, mert valakire kötést tettél, soha nem mondanád, hogy orvos vagy. És csak azért, mert láncot rögzített egy kerékpáron, soha nem nevezné magát mérnöknek. Pedig sokunk számára azért csinálunk valami kedves dolgot, mert volt alkalmunk előre fizetni, vagy mert évente egyszer közhasznú munkanapot végzünk. Az, hogy kedves dolgokat csinálunk, nem jelenti azt, hogy kedves emberek lennénk.
Meg kell keresnünk magunkat, hogy kedvesek legyünk. És mint minden más készség életünkben, ehhez folyamatos, következetes gyakorlásra, elmélkedésre és fegyelemre van szükség a megérkezéshez. A kedvességben az a szép számomra, hogy soha nem érkezel meg teljesen. Mindig kedves emberré válunk.
