Tudja Meg Az Angyal Számát
11 éves voltam, amikor először használtam borotvát.
- Miért vannak gyomorégései? az osztályomban egy fiú gúnyolódott egy napon. Azon az éjszakán turkáltam szüleim fürdőszobájában, vidáman vittem apám sima ezüst borotváját a zuhany alá, és végigsimítottam rajta a vastag fekete hajat, amely elkezdett terjedni az alkaromon, a lábamon és az arcomon.
A Body Hair Revolution ma már ugyanolyan divatos kijelentés, mint amilyen - és eredetileg volt - feminista mozgalom . Most vékony fehér nők jellemzik, amelyek bokros hónaljjal és rakoncátlan szemöldökkel büszkélkedhetnek, és az utóbbi öt évben egyre inkább mainstream lett.
2015-ben az #ArmpitHairDontCare trend volt a Twitteren, amikor a nők fotókat osztottak meg néha csillogó és gyakran festett hónaljukról. Mindenki innen Julia Roberts , Grimes , Madonna , és Bella Thorne a YouTubernek Hivatalos Szivárványlány a régóta tisztelt szépség és patriarchális normák elleni lázadást fitogtatta és ünnepelte.
A testszőr forradalma itt van - de nem mindenkit hívtak meg.
Vad hullámos tincsekkel és bozontos szemöldökkel megajándékozva tilos volt levenni a hajam. - Kérjen az édesanyjától egy kis port - apám horkolna, miközben kiragadja a Gillette-t a zuhany belsejéből.
Gyakran kénytelen voltam visszatérni a szobámba egy haszontalan kád talkummal, amelyet anyám biztosított arról, hogy elvonja az embereket a figyelmemtől, hogy a lábaim hullámos fekete hajat kapjanak. (Miért? Fogalmam sincs. Tudomásom szerint a por nem tesz semmit.)
Az iskolát azzal töltöttem, hogy pillantásokat vetettem az osztálytársaim szőke hajú karjaira, olyanokra, amelyek nem váltották ki az undort, amit barnáim okoztak. Aztán hirtelen, miután évekig szándékosan nem engedelmeskedtem viaszolással, cérnázással, pengetéssel, borotválkozással, lézerrel, epilálással és a büdös szőrtelenítő krémekkel való lecsúszással, ismét ellentmondásba kerültem a fehér gyerekekkel.
Az egyöntetű szemek, a szőrös lábujjak és a homályos arcok természetesen nagyobb következményekkel járnak egyesek számára, mint mások számára. A fekete és a barna nép számára arra törekszik, hogy higiénikusnak, profinak és 'normálisnak' tűnjön egy olyan világban, amely emlékeztet minket arra, hogy nem vagyunk.
'Hagyd szabadon nőni a hónaljadat' - kiáltotta egyszer egy jó szándékú barát. De még soha nem volt ilyen egyszerű. Miközben a fehér nők fegyverzetbe hozták testszőrüket a szépség patriarchális normái elleni lázadásban, más nők közös ellenséggel néznek szembe az asszimiláció nyomásában.
Súlyosbított, amikor azt néztem, ahogy a nők visszaszerzik azt, amit azt hittem, soha nem az övék.
Az egyöntetű szemek, a szőrös lábujjak és a homályos arcok természetesen nagyobb következményekkel járnak egyesek számára, mint mások számára. A fekete és a barna nép számára arra törekszik, hogy higiénikusnak, profinak és 'normálisnak' tűnjön egy olyan világban, amely emlékeztet minket arra, hogy nem vagyunk.
A gyarmatosítás által formált szépség mércéjét a fehérséget középpontba helyező társadalmi mozgalmak segítik elő.
'A testszőrzettel kapcsolatos kényelmetlenségeink, különösen a fekete és a barna nők esetében, nemcsak a patriarchátus befolyásolja, hanem a gyarmatosítás maradványa is' - Naz Riahi, a Bitten iráni amerikai alapítója, egy eseménysorozat, amely kihívást jelent arra, hogyan kapcsolódunk kulturálisan kaja, elmondtai-D. 'Ez egy olyan rendszer, amelyben azt tanították nekünk, hogy a tisztesség, a könnyedség, a fehérség és minden, ami ezzel jár - kék szem, szőke haj, kevesebb testszőr - szebb, vonzóbb, jobb.'
Sarah *, egy közel-keleti író, akinek tökéletesen ápolt szemöldöke figyelemre méltó, azt mondja nekem: „Annyira feldühített, amikor a bokros szemöldök elkezdett mozogni. 13 éves koromban kezdtem pengetni a monobrow-t. Az iskolai lányok, akik ugrattak a nagy szemöldököm miatt, ugyanazok a lányok, akik most vágyakoznak a vastag, mikrobláncú szemöldök felett.
Ő is ugyanazt a kulturális birtoklást érezte a szőrös mozgalomban. Látni azokat, akiknek nincs megértésük arról, hogy a színes emberek számára milyen formális rasszizált szégyen és kulturális bántalmazás van, egy ilyen mozgalmat vezetnek… elutasító érzés.
Azok, akik nem illeszkednek a ciszexuális testek paradigmájába, fennáll a veszélye annak, hogy gúnyolódnak, kirekesztettek és a legrosszabb esetben erőszaknak vannak kitéve.
Míg néhányan használták a „kulturális kisajátítás” kifejezés ennek a haragnak a leírására, nem egészen illik a fájdalom, a féltékenység és a düh kusza színű nőihez, amikor a testszőrzet modern fetisizálásával érzik magukat.
'A testszőrzet forradalma vagy a borotválkozás nélküli mozgás a testszőrzetet természetes helyeken ünnepli a fehér nőknél anélkül, hogy figyelembe venné, hogy a színes emberek a testszőrzetet túl a hónalj kinövésénél tapasztalják' Raveena Grover , egy dél-ázsiai művész, aki fotósorozatot készít, amely barna embereken tárja fel és ünnepli a testszőrzetet.
'Harcolunk a testszőrzet rasszista és kulturális vonatkozásaival' - mondja Grover. „A magazinok borítói, interjúk, Instagram-modellek és műalkotások révén ez a mozgalom ... nem jelenít meg egy etnikai modellt, monobrow-val, oldalfákkal vagy gyomorszőrrel. Ez a fotósorozat a testszőrzet különböző típusait és módszereit tárja fel, hogyan kezeljük őket olajozással és fonással, hogyan díszítjük magunkat kajalval, karperecekkel és bindisekkel, amelyek felhívják a figyelmet a testszőrünkre, és erőt találunk a felkarolásában. ”
Nem minden testszőr létezik a mozgás részeként - vagy állítás.
Akik nem épek vagy vékonyak, azt tapasztalják, hogy testüket gyakran vizsgálják, mind nyilvánosan, mind a feminista mozgalmakon belül. Vagyis a színes nők, a kövér nők, a transz nők és az idős nők, valamint a genderqueer és a nem bináris nép mind összefonódnak a testszőrzet szégyenében.
'Kövér, szőrös, barna ember vagyok, akit lányként szocializáltak a sovány fehér szépséget hangsúlyozó világban' - írja Erika ruiz , Latinx társadalmi igazságügyi író, költő és közösségszervező, a Vegyes zsírcsaj krónikái .
Mert A test nem bocsánatkérés , Ruiz írja: 'Úgy érzem, hogy azok, akik részt vesznek ezekben a mozgalmakban, nem mindig tanulták meg saját stigmáikat az olyan testekkel szemben, mint az enyém, olyan mértékben, hogy [nem tudják] garantálni a biztonságomat a saját körükben.'
Azok, akik nem illeszkednek a ciszexuális testek paradigmájába, fennáll a veszélye annak, hogy gúnyolódnak, kirekesztettek és a legrosszabb esetben erőszaknak vannak kitéve.
Sok transz nő számára a testszőr eltávolítása nem a hiúság. A felületes Google-keresés számos eredményt hoz a GoFundMe kampányokhoz, amelyek során a nők adományokat keresnek ezer dollárba kerülő lézeres szőrtelenítéshez. E kezelés folytatásával abban reménykednek, hogy elkerüljék a nemi hovatartozást, miközben kezelik a nemi diszforiájukat is.
'Ez a személyes biztonság kérdése' - Juno Roche, a 'Queer Sex' szerzője írja a finomító számára29. „Öt órás árnyék vagy hosszú, fehér, tüskés szőrszálak csillognak a napfényben, jelezve a világ felé, hogy teste folyik ... A hajszálú transznemű nőket nem jelöljük ki„ szőrösnek ”- valódi célpontokká válunk, gyakran bántalmazás és erőszak, mert az emberek „nőknek színlelő férfiakként” olvasnak minket. ”
Tavaly emberi jogi kampány aktivistái idézett 26 transznemű ember halála az Egyesült Államokban erőszak következtében, többségük fekete és barna nő.
A külsõen feminista mozgalomban való részvétel és a tenni akarás pusztán azért, mert önmagának jól érzi magát, sok belsõ vita lényege.
'Néha csak borotválkozni akarok, selymesen sima lábakkal, és nem érzem valamiféle bűntudatot, hogy nem veszek részt a mozgalomban' Catherine , egy berlini marketing menedzser mondja nekem. 'Ha le akarom borotválni a lábamat, kérem, ne érezze velem úgy, hogy kevésbé feminista lennék ezért.'
hogyan lehet hízni cukorbetegséggel
Az összes nő közül, akivel beszéltem, Helen francia fotós, saját hajútja döbben rá leginkább. - Egy szőrös, vegyes kislányt nőttem fel, és anyám végül nagyon korán gyantázta a lábamat, csak azért, mert annyira szorongani fog ezért. A mai napig hitetlenkedem abban, hogy most mennyire vagyok kényelmes a testszőrzetemmel, mert ez egész életemben hatalmas szorongást okozott. '
Még mindig borotválkozom a lábamon, még mindig megfonom a szemöldökömet, és még mindig azon gondolkodom, hogy ideje-e viaszt szerezni. Amit már nem kérdőjelezek meg, az a testem szépsége.
Egy influenzás roham után, mivel nem tudott olyan szorgalmasan borotválkozni, mint általában, Hélène kinőtte a haját, és felfedezte, hogy a bőre kevésbé irritált.
'Úgy gondolom, hogy olyan partnereim, akik kifejezetten elmondták, hogy részt vesznek benne, sokat tettek értem' - mondja. „Olyan emberek megértése… akiknek a véleményeiben bíztam, különbözött attól, amit oly régóta internalizáltam, magabiztosabbnak éreztem magam új választásaimban. Ha több olyan testet láttam volna, amely hasonlít az enyémre (képviselteti magát a mozgalomban), akkor reménykedtem volna abban, hogy ugyanolyan mozgásterem lesz, mint a fehér nőknek, hogy hagyjam nőni a hajam.
Legutóbb egy évvel ezelőtt kínlódtam a testszőrzetem felett.
Egy új viaszszakértővel folytatott délután után New Jersey közepén a bőröm megrongálódott és nyers maradt a forró szintetikus gyöngyöktől, amelyeket valaha testem legkényesebb részeivel bíztam meg.
'Szépségvanfájdalom - vágtam rá, amikor kiléptem a szalonból. De azóta túlságosan félek visszatérni. Azt is elkezdtem mérlegelni, hogy a szépség lehet-e olyan, amilyennek szeretném.
Még mindig borotválkozom a lábamon, még mindig megfonom a szemöldökömet, és még mindig azon gondolkodom, hogy ideje-e viaszt szerezni. Amit már nem kérdőjelezek meg, az a testem szépsége: szőrös csülköm, görbe orrom és a gazdag kultúrára és történelemre utaló vonások, még akkor is, ha eltérnek a normától.
Saját testszőr-forradalmam az én feltételeim szerint zajlik, nem pedig a második hullám feminizmusának, az Instagram elfogadásának vagy a trendeknek a szolgálatában állok.
Látva mások fájdalmait, különösen azoknak a nőknek a fájdalmát, akikkel beszéltem, elkezdtem megérteni, hogy a hajam által szabályozott területek, különösen a testem legfurcsább részei körül, annak a jelképének számítanak, amelyet a gyarmatosítás és a patriarchátus nem tud elvenni.
Ez a történelmem, az őseim és az apám ellopott borotváinak maradandó öröksége - még akkor is, ha ez kibontakozásként nyilvánul meg.
* A név megváltozott
Kish Lal szépség-, divat- és popkultúra-író, New York-i székhelyű. Kövesd őt @kish_lal .
